為什么泰劇總愛拍一夫兩妻?背后藏著哪些文化密碼?
你發(fā)現(xiàn)沒?打開任意一部泰國八點檔,十個劇里得有六個在演一夫兩妻的狗血劇情。從豪門恩怨到鄉(xiāng)村愛情,從霸道總裁到賣菜小哥,編劇們像是中了魔咒似的,非得給男主塞兩個老婆才肯罷休。這玩意兒看著刺激是刺激,但看多了難免讓人犯嘀咕——泰國人到底為啥對"一夫兩妻"這么上頭啊?
???♂?泰國編劇的"雙女主癖"從哪來的?
先別急著罵編劇江郎才盡,這事兒還真不全是他們腦洞大。翻翻泰國的歷史課本就會發(fā)現(xiàn),直到1935年泰國才正式廢除一夫多妻制。雖說現(xiàn)在法律明令禁止,但民間至今還流傳著"小老婆文化"。就像咱們過年總要吃餃子,泰國編劇寫起這種題材,簡直就是信手拈來。
去年大火的《臨時天堂》就是個典型例子。男主老爹明面上是個成功企業(yè)家,背地里養(yǎng)著三房太太。最絕的是,這三個女人還能湊一桌麻將,見面時照樣笑臉相迎。這種在我們看來魔幻的情節(jié),在泰國觀眾眼里可能就跟看隔壁鄰居家故事差不多。
??戲劇沖突制造機
要說為什么編劇們死磕這個設(shè)定,其實道理簡單得很——一夫兩妻簡直就是行走的戲劇炸彈。隨便舉個例子:
- 原配發(fā)現(xiàn)丈夫出軌時的撕逼大戰(zhàn)
- 兩個妻子在家族聚會上的眼神廝殺
- 孩子們爭奪繼承權(quán)的豪門宮斗
- 男主在道德和欲望間的反復橫跳
這些戲碼不用刻意編排,光靠人物關(guān)系就能自然發(fā)酵。前兩年有部《道德的火焰》,男主周旋在女醫(yī)生和女明星之間,硬是把醫(yī)療劇拍成了情感修羅場。據(jù)說這部劇播出時,泰國社交媒體上天天都在吵"該選原配還是新歡",收視率直接飆到年度前三。
??現(xiàn)實與劇情的魔幻重疊
可能有人要問了:現(xiàn)在都2023年了,泰國人真還搞一夫兩妻這套?別說,這事兒還真有點黑色幽默。去年泰國某議員被曝同時交往7個女友,新聞評論區(qū)里居然有不少人留言:"比電視劇還精彩!" 更魔幻的是,有些富裕地區(qū)至今保留著"主屋-別院"的傳統(tǒng),正房住大別墅,二房三房住在附近的聯(lián)排屋里。
不過話說回來,電視劇終究是放大了現(xiàn)實矛盾。現(xiàn)實中多數(shù)泰國家庭還是一夫一妻制,但就像咱們愛看清宮戲一樣,泰國觀眾也需要這種帶著禁忌感的娛樂消遣。有社會學教授分析過,這類劇集實際上扮演著社會減壓閥的角色,讓觀眾在安全距離內(nèi)體驗禁忌快感。
??套路里藏著真功夫
別看這些劇集狗血,能拍得讓人欲罷不能也是技術(shù)活。觀察過二十幾部同類型泰劇后發(fā)現(xiàn),編劇們玩這個套路有三板斧:
- 身份反差必殺技:原配通常是傳統(tǒng)賢妻,新歡要么是職場女強人,要么是黑化復仇女,碰撞起來火花四濺
- 子女牌永遠好使:私生子的出現(xiàn)保證能掀起遺產(chǎn)大戰(zhàn)+親情倫理雙重暴擊
- 佛教元素打輔助:關(guān)鍵時刻總會有高僧出來念經(jīng),給狗血劇情蒙上宿命論的面紗
就拿今年新劇《雙生花》來說,編劇硬是把雙女主設(shè)定玩出了新花樣——她倆居然是失散多年的親姐妹!這種設(shè)定放咱們這兒可能被噴三觀不正,但在泰國卻意外收獲高口碑,你說神不神奇?
??未來會變嗎?
最近倒是發(fā)現(xiàn)個有趣現(xiàn)象,越來越多泰劇開始嘗試打破這個套路。像正在熱播的《單身戰(zhàn)爭》,女主直接手撕想娶二房的老公,最后自己創(chuàng)業(yè)當老板。制作人接受采訪時說:"現(xiàn)在年輕觀眾更愛看女性自立的故事。"
不過要我說,完全拋棄這個傳統(tǒng)套路也不太現(xiàn)實。畢竟存在了八十多年的敘事模式,早就成了泰國影視工業(yè)的肌肉記憶。說不定哪天編劇們又能把這個老梗玩出新花樣,比如讓兩個妻子聯(lián)手整治渣男,或者搞個男版《致命女人》?這事兒想想還挺帶感的!
說到底,一夫兩妻泰劇能火這么多年,既是文化傳統(tǒng)的延續(xù),也是市場選擇的必然。下次再看到這種劇情,咱就當是了解泰國社會的另類窗口吧。說不定看著看著,還能品出點人生哲理來——比如那句老話:"三個人的愛情,終究太擁擠。"(笑)